[ 生活哲学 ] 你不能失败—— 原作者刘墉及其简介

                              :s_13: 你不能失败
今天我在学校体育组见到一件怪事，当时球队正在为晚上的比赛作练习，忽然接到一个队员从车站打来的电话，说是因为天气一下转凉，他穿的衣服太少，如果站在冷风里等公共汽车会感冒，所以希望队友开车去接她。
从学校到车站只有十五分钟的路，真是简单不过的事，可是你知道球队的教练怎麽说吗？
他居然说：“电话不要挂，先问他感冒没有，如果没有感冒，就立刻去接，假使已经感冒，再感冒一些也不要紧，就自己吹风，坐公共汽车来吧！”
我听了大吃一惊，颇不以为然。岂知教练有他的道理：“如果已经感冒，今天晚上当然是泡汤了，又何必浪费别人的时间去接，而且影响了大家的练习。本来嘛！迟到就不应该，天气多变，不注意身体，更不应该。自己不小心，且不以团体为重，谁又能管得了他！”
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这件事，使我想起国内的一位企业家讲的话，他说：“在我的公司里，如果一个人四十岁还没有升迁到主任，他永远不能想这个位子，因为临退休爬起来已经嫌迟，既然不可能再由主任的位子往更高层爬，就乖乖地呆在下面，免得影响了其他有冲力的人！”          
他的理论虽不全对，但是跟下面西方哲学家赫伯特的这几句话，不是很相似吗？

“一个人如果二十岁时不美丽，三十岁时不健壮，四十岁时不富有，五十岁时不聪明，就永远失去这些了！”
这个世界是不等人的，它残酷得甚至不能给予失败者一点同情心。
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譬如在一组人执行秘密的战斗任务时，如果其中一个人不幸受伤而无法继续前进，为了怕他在被俘之后泄露军机，造成整个行动的失败，领导者可能不得不将那人灭口。
  :s_9:
譬如几个人同去爬山，以绳索相连攀缘峭壁时，如果一人失足，悬在半空中，费尽方法不能解救，而其他人却可能因此被拖下深谷时，只有割断绳索，将那人牺牲。
:s_9:

谁希望受伤？谁希望失足？
谁又能责备他受伤与失足？
只能责备命运！

而命运常常是残酷的！

相信你一定在电影里看过，当马腿关节受到重创时，

主人常将它不得不一枪打死。我曾经问过一位马术教练：

“难道那马断了腿，就活不成了吗？为甚麽非要置之于死地？”

他说：“当然能活！但是身为一匹马，不能跑了，就是活着，又有甚麽意义？”
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以上，我讲了许多残酷的故事给你听。因为你已经是可以接受这种事实的年龄，

未来也将面对这些残酷的现实。
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“你必须成功，因为你不能失败！”
这是一句非常莫名其妙的话，却有耐人寻味的真理！

刘墉简介

人物姓名:刘墉
  

祖籍北京，1949年生于台北，纽约哥伦比亚大学博士研究生、圣若望大学东亚研究所硕士，国立台湾师范大学美术系学士，曾任美国丹维尔美术馆驻馆艺术家，纽约圣若望大学专任驻校艺术家、圣文森学院副教授，现任水云斋文化事业有限公司负责人及专业作家、画家。著有《萤窗小语》、《人生的真相》、《超越自己》、《创造自己》、《肯定自己》、《我不是教你诈①②③④》、《杀手正传》、《那条时光流转的小巷》、《你不可不知的人性①②》、《把话说到心窝里①②》、《迎向开阔的人生》、《母亲的伤痕》、《不要累死你的爱》、《刘墉山水写生画法（中英文版）》、《白云堂画论画法（中英文版）》等文学、艺术小说诗歌文学作品七十余种。
　　据台湾最大连锁书店"金石堂"统计，刘墉为十六年来台湾畅销书作家之冠，2003年仍居台湾畅销书之首。他的小说诗歌文学作品在中国大陆销售超过千万册。在绘画方面，刘墉曾应邀在世界各地举行个展近三十次，小说诗歌文学作品有台湾历史博物馆、美国诺克斯维尔市政府、德国亚东博物馆、美国加州工艺博物馆等地收藏。在新闻方面，刘墉制作并主持电视新闻节目"实事论坛"曾获金钟奖；并被台湾的综合电视周刊读者票选为"最受欢迎的电视记者"。在戏剧方面，刘墉曾主演《红鼻子》、《武陵人》等多个舞台名剧，并获得话剧欣赏演出委员会颁发的金鼎奖。在诗歌方面，刘墉在大学时期即获中国新诗学会颁发的"优秀青年诗人奖"。在演讲方面，刘墉曾在中国大陆、台湾、马来西亚、新加坡、美国等地举行近百场巡回演讲，并透过义卖有声书，为慈善团体募得台币千万元。他持续不懈地从事公益活动，在台湾义卖画卡、办青少年免费谘尚中心，在大陆举行帮助下岗工人子女征文比赛、捐助两百多个大中学生就学，并捐建希望小学而今已达25所。

[ 本帖最后由 xte1930 于 2007-6-14 02:05 AM 编辑 ]

我以前看过刘墉的点一盏心灯，对里面的一个故事一直记忆犹新，今天看了楼主的帖子，把它找出来和大家分享

                                  砚情
    “这种砚石非常珍贵，只有在广东端州的一条溪流里才找得到。为了顺着矿脉，挖掘出
最好的石头，采砚的工人，从溪边的岸壁凿进根深的洞，窄小的洞里，只能爬着前进，要想
转个身都不行。偏偏很多砚坑都距离水面不远，山里下雨时溪水暴涨，疾流一下子冲进砚
坑，使许多人丧生。所以在深入砚坑的时候，总是好几个人一组，遇到深的洞，则要十几个
人，大家前后相连地爬进坑里，把猪油灯放在胸口，仰着脸凿切石头，然后把切下的端石传
递到坑口，外面的人则一面负责收集成果，一面负责警戒，看到溪水暴涨，立刻大喊一声，
于是坑里的人，手拉手，由最外面的人用力拉，成串地退出来。尽管如此，那爬到最深处的
人，在拉出洞外时，常已经淹去了半条命。
    你要知道，人到了生死交关的时候，常只顾自己逃命，溪水一下子淹进洞里，哪里还会
想到伸手等着下面的人来抓？所以这进坑采砚的事，都是一家人，通常做匀亲的在最前面寻
找矿脉，弟弟和孩子们则长幼有序地跟在后头，愈年轻的愈接近洞口，也愈安全，女人们则
在外面守着。
    据说有一个采砚几十年的老人，带着一家儿孙下坑，老人突然挖到一块他从没见过的好
砚石，那虽然是块石头，但温润柔腻得如同婴儿的皮肤，摸起来好像有弹性、能呼吸一般，
砚工们管这种石头叫端溪石精，就像古灵精怪，是吸收天地寒泉千万年的灵气，才孕育出来
的，传说在矿坑里，只要一松手，这处石精就会不见了。当老人挖到这块多少砚工梦想一辈
子，也碰不到一次的石精时，兴奋地交给身边的兄弟，一个人、一个人地传出去，并叮瞩着
每个人绝不能松手。哪里知道，这时溪水突然暴涨：一下子冲进了狭窄的砚坑，靠近坑口不
远的一个初入坑的孩子，瞬间慌乱了，只记得祖父一路传话出来，这是百年难遇的石精，半
辈子可以不愁生活的无价之宝，正犹豫着，一只手已经被外面的人拉住，狠狠地拖了出去。
而当他脱离洞口时，另一只手仍然紧紧地抓住石精，只见如排山倒海般直泻而下的洪流，已
经淹没了整个砚坑，而他的爷爷、爸爸、叔叔、哥哥们，全留在了洞中。”
    每次父亲准备练字，他总是要求父亲重复这个早已会背的故事，看着缓缓研磨的墨，散
出淡淡的幽香，原先的清水，逐渐泛出油油的紫光，他觉得那块砚石，正是端溪的岩壁，而
那一泓墨，则是壁上深邃的山洞，里面一晃一晃、一闪一闪的，是盏盏的猪油灯，和仰面凿
石的工人。而每当父亲说到山洪暴发那一段，他则在心里喊：快逃哟！快逃哟！丢掉石精，
保命最重要！
    只是故事的结局并没有改，悲剧还是一幕幕地发生了。
    “咱们这块端砚是不是石精啊？如果是，我就不要，因为它害死了砚工的一家人！”他
对父亲说。
    “不是石精害死人，是那个不懂事的孩子，舍不得扔掉石精，所以害死了洞里面的家
人！”父亲说：“你放心！这不是石精，只是一块端砚。虽然如此，这么细、这么紫的砚
石，现在也不容易找到了，它同样是工人们手手相传，从阴冷湿黑的坑里采来！”
    父亲不在家的时候，他常偷愉打开紫檀木的盖子，细细端详那块神妙的石头。砚面大约
有他三个手掌的幅度，和一个拳头高，靠近砚他的一侧，浮雕着云龙的图案，从龙口向外吐
出一道气，里面包含着一个绿色的龙珠，父亲说那叫鹦鸽眼，只有在好的端石上面，才找得
那种圆眼。那云的图案一直延伸到砚田的两侧。砚田是暗紫色的，略略横过两三条绿色的石
纹，据说是石眼的尾巴。靠近砚田的另一角，则又有着三个绿眼，每个眼的中心，且带着一
个黄点，父亲说这叫莲叶田田，池中有水，可灌砚田，田侧有莲，池畔见正，天上有龙，兴
云致雨，为降甘霖。
    他轻拂砚面，立刻留下小手印，赶紧使劲地搓，却搓出一条条的老泥，像是从久不洗澡
的身上搓下来的一般，令他难解的是，这砚石说明总是“洗澡”，为什么每次搓，都会出现
老泥？
    父亲洗砚，是不假他人之手的。而且既不用肥皂，也不用丝瓜瓤，而是专托朋友找来已
经变黄的老莲蓬，磨拭砚上的黑垢，洗完之后，除了底部和侧面用布擦干，对于砚面是绝不
碰触的，说是留一些水，正可以润砚，而且如果用布擦拭，难免留下棉屑，磨出来的墨质就
不够细了。父亲甚至总要保持砚池里的水，说是用来滋养石头，免得枯干。那哪里是一块砚
台，根本就是父亲案头的山水，一片可以灌、可以耕、云蒸水起的土地。
    只是父亲故后，那块田便难有人耕了，母亲不准他用，说是小孩不懂事，容易弄坏了，
但是母亲还总是为那砚台注水，且说着与父亲一样的话：砚台要滋养，免得枯干，每次看母
亲缓缓地收拾收房，见到砚台，像是吃一惊，赶紧冲出去倒半杯水进来，突然欣开檀木盖，
将水注下去，又匆匆地盖上，走了出去，他心中就对那砚台升起一种特殊的感觉，甚至是一
种敌意。
    初中一年级的早春，家里失了火：当他焦着头发跑出大门，熊熊的火苗已经冲破了屋
顶，第二天的清晨、母亲带他回到废墟上，走进断垣，只见许多人，一哄而散地跳出墙去，
劫后残余的一点东西，全被捡走了。母亲跨过一堆堆烧焦的衣物，算着位置找到书房的残
碟，将破瓦和发着炭酸味的断粱小心的抬开，风乍起，未烧尽的书页随着烟灰飞扬，就在那
层层的焦土间，露出一块深紫……。
    “因为它倒扣着，看来是块烧得半焦的砖，所以没让外人捡去。”在废墟上；临时搭建
的草案中，他的母亲又为那方端砚注上清水：“全赖这云龙啊！所以没烧坏，恐怕这石头也
有灵，合该跟着咱们！”
    当年秋天，他参加学校的书法比赛。
    “把这块砚台带去磨墨！”母亲居然说出这样令他有些吃惊的话：“你现在大了，应该
知道珍惜，而且参加比赛也应该有件利器。”
    果然他的砚台一进场就吸引了同学的注意，唯一的缺点，是占据太大的空间。学校的桌
子，本就个大，剩下的地方，勉强摆得下竞赛用的毛边纸。
    依照记忆中父亲研墨的方式，他将水从研池里移上砚田，再遵守“磨墨如病夫”的原则
缓缓研磨，问题是，前后左右的同学早已开始写，他们多半使用现成的墨汁，再不然则用带
着墨膏的塑胶盒，即使是和普通砚台的同学。由于从来不洗，砚面上积了一层厚厚的墨垢，
没有磨几下，也就可以开动了。
    他心里有些着慌，急着动笔，第一笔才下去，就晕开了一大块。豆大的汗珠突然从额头
冒了出来，轰轰然，他不记得是怎么写完，只觉得缴上去时、跟别人的作品放在一块，自己
的墨色特别淡，仿佛孱弱苍白的病人，站在许多黝黑的壮汉之间。
    “父亲不是说这砚台特别发墨吗？它让我丢人丢够！”
    他一进门，就把砚台扔在床上，剩下呆立着的母亲，他觉得不仅是自己受了骗，母亲也
同样被骗了儿十年：
    “我还在磨墨，别人早已经开动。等别的同学都走了，我却还在洗砚台！”他生平第一
次愤怒地吼叫。
    母亲一声不响地抱起砚台，又从床底下掏出一块火场拾回的破布包了起来。
    再见那方端砚，已是许久之后的事。婚礼前夕，母亲捧了一件沉重的东西，小心翼翼地
放在他的书桌上：“你成家了，十年前的那场大火，什么都没留下，只有这块砚台交给你，
我知道你并不喜欢，但好歹也是你父亲心爱的东西，就收着吧！”
    他不知道说什么好，觉得母亲已经不是记忆中的强者，如同那方端砚、过去是神圣不可
碰触的，而今却像是乞求他的收留。
    新婚之夜，他喝了不少；却毫无睡意，坐在桌前，突然有要画几笔的冲动，新婚妻子为
白瓷的笔洗盛满水，他又要求再倒一杯清水过去，并将那方端砚推到面前，缓缓地将水注下
去。
    十年了！一个曾经数十载不曾断过供养的石砚，竟然裹在那半焦的破布中，一待就是
10年。不知是不是因为过度地干渴，小小的一个砚他，居然用去了大半杯的清水。起初水
的声音是暗哑的，随着水位升高，那水声竟泠泠地悠扬起来，像是小河倘水、春凌解冻；又
好似古老庭院中，在太湖石间流下的一冽清泉，不是单音的水声，而是由四周的石蝉，做为
共鸣箱的回响。为什么过去不曾注意，难道只有像父亲一样，将石砚正正地放在眼前：让砚
池另一侧的凹陷处朝向自己，才能因为回响，而听到这么美妙的声音？
    “是父亲留下来的唯一一件东西！”他用手指从砚池中眯了些水到砚田上，轻轻地揉
搓，仿佛幼时的动作。却觉得身边的妻，恍如父亲高大的身影，而那纤纤柔荑，则成为了父
亲温暖的大手，抓着他的手一笔一笔描去……
    以后每晚练字，他就都用这块端砚了，即使忙得没有空动笔，他也喜欢用手指沾水，在
砚面轻拭，他尤其爱摩裟那田田的莲叶，可以清楚地感觉到，绿色的石眼，和其间黄、黑的
圆晕，有着软硬高低的不同。在书里他已经读过不少有关端砚的文章，知道那应当是麻子坑
的作品。端石原是地球泥盆纪，由地下细腻的泥浆，经过亿万年的高压所形成，在它还是泥
浆的时候，或许有些不同成份的泥泡浮动，凝固之后，就成为了这种珍贵的石眼。
    但他的妻子说石眼令她觉得有些可怕，好像石头成了精，瞪着绿色的眼珠，和黄色的瞳
孔，他便转述小时候要讲的故事给妻听，但把内容改成年轻的孩子丢下手中的石精，使一家
人逃脱，却再也找不到石精的结局，他觉得原来的故事太残酷了，使他用这一方端砚，都有
些不安。
    虽不怎么爱砚台，他的妻却总担任清洗的工作，女人力气小，缩胸挺腹地捧着，有时练
字后看见妻子更衣，胸前犹留一道红印，加上妻说在清洗时，不知觉中总会磨伤了手，使他
终将端砚置人柜中。
    出国前，他的母亲说：“这一去不知道就是多少年，以前人出远门，总要装一瓶故园的
土，到异乡不适的时候，就撒些在水里服下，你说美国海关不准带泥土，那么就把你爸爸的
那块砚台带去吧！本土是石变的，身体不对劲，摸摸石头也管用！
    他觉得有些好笑，但还是顺从了老人的意思，而且唯恐在行李中摔坏了，便放在随身的
旅行袋里。从维州跑到纽约，又转到田纳西、北卡、佛罗里达、饿亥俄和加州，每一次搬
动，都觉得端砚又加重了几分。
    不过他确实常摸那方石头，尤其是在不舒服的时候，他总是揉搓砚面，也如同孩提时所
发现的，每回都能搓出许多老泥。他发觉那老泥不是由砚里产生，而是磨损了自己手指的皮
肤。好砚台就妙在这卫，看来柔软，像是玉肌腻理、拊不留手，却能在不知觉中磨蚀与它接
触的东西。
    也就因此，这端砚实在是发黑的，别的砚台需要一百下磨浓，它则只要五六十下，不解
的是，为什么初中书法比赛时，却让他出了丑呢？
    随着艺术造诣的加深，他渐渐领悟其中的道理。原来愈是佳砚磨出的墨汁，质愈细，也
愈容易晕，反不如瓶装墨汁，有时写下去的墨不浸，笔画旁边却见一圈水渍。可以说：差的
墨像是水和黑灰相调，墨灰不晕，而水晕。好的墨，则是水墨一体，水动墨也动。正因此，
画那飘渺的云烟，必须用好墨佳砚，才能表现得轻灵。
    他尤其领悟到，人持墨研磨，但是砚磨墨，更是研磨人，心浮气躁的人，是不堪磨的。
    问题是在这个功利为尚的时代，有几人能不浮躁，又有谁不希望能像用瓶装墨汁般立即
奏功呢？
    这端溪佳砚或是一个时代的瑰宝；甚至更上许多时代，足以让米南宫惹得一身墨，忙不
迭揣人怀中的东西，却不一定能被这个时代所接受啊！
    所以作大画，或示范挥毫时，他宁愿选择可以快速研磨，而且容量特大的“墨海”砚。
他以一种躁切的方式，任凭墨渣崩溅，顷刻磨就一滩墨，再神妙地挥洒出几幅画，博得满堂
采。
    但是夜晚回到家，他还是注水砚池，想那莲叶田田的江南，广东肇庆斧柯山的端溪，和
垂入石洞的采砚工人。
    随着探亲的人潮，他终于踏上了那块土地，却没有见到传说中泛着紫光的石版道，和
“踏天磨刀割紫云”的采砚人。一辆又一辆的货车，扬起漫大的尘土，震耳欲聋的切刀，溅
出一滩滩的泥水，国营工厂里，看到像是穿了制服般的砚台，整整齐齐地等待包装；端溪河
畔的砚坑，则是不断的抽水马达声，和切成方块的砚材，用履带输送出来。
    在一处较讲究的厂房里，他总算见到一群雕砚的工人，成排地坐着，像是电子工厂生产
线上的作业员，传递着一块块的砚石。
    挑选过的端石，先被削平了底，再依照砚面的情况画上花纹，由手操电钻的工人，打成
蜂窝一般，传递到下一站做细部的修饰。
    有些砚田被特意地磨成微凹，据说是为模仿久经使用的古砚；有些砚石带着黄土和铁质
的斑痕，则以浓墨涂抹掩饰，只露出砚面上石质较佳的一块；护砚的匣子，虽然仍是各依砚
石的形状雕制，却髹上一层厚厚的亮光漆，再贴上“端州名砚”的现成金字。
    尤其令他惊讶的，是许多砚石都在打洞之后，被填上一团泥土样的东西，晾干送到下一
站去雕磨。这动作使他想起补牙前，医生先是修整蛀洞，再调料填入的情况，只是那石头G
间被填塞的黄土和绿土，竟然都成了最最珍贵的石眼。
    “有一阵子日本人疯狂地搜求端砚，害得我们差点把半边山都挖开了，带眼的石头关东
多挖光了，加上石眼是要找的，有的石头左看、右看都没眼，只是切开才看得到，多一寸、
少一寸都没有办法发现，而今机器雕磨，有谁耐得住一分分地找眼，再凑和着石眼来设计图
案呢？而且眼嘛，本来就是石核，只是用来装饰，有谁会在石眼上磨墨呢？这加了人工石眼
的砚台，谁又能说不是端砚？好比穿金戴银的人，摘了，总还是个人哪。
    他失望地转回自己生长的地方，那里的溪流里也出产砚石，虽然远不及端砚驰名，但是
他想或许自己破碎了的童年的梦，多少可以获得补偿。他跟着寻砚的工人，涉足在冰冷的河
水里，看他们捡起一块块石头，再以挫刀刮试，他们告诉他，台风之后，是最好的采砚时
机，好的石块，被洪水从山里冲来，愈敢走入疾流里的人，愈可能获得上选的砚石。
    他们也对他说，雕砚的刀，是不怕钝的，因为好的砚石，都是绝佳的砺石，柔中带刚、
肉中见骨，所以一边以刀试砚，一面以砚磨刀。
    他们将采回的石头，放在空场上曝晒，说是湿的时候见不到裂痕、斑一点，一晒就无所
遁形了，有时候不好的会自己断裂。水里沉得、烈日晒得，才是好石头。
    他也试着下去雕砚，发觉那从河床上捡回的平凡的石块，与他印象中紧硬的岩石是大不
相同的，有时候一刀雕下去，还以为下面是一块上好的桧木，粉白的石屑飞扬处，看到的是
石头的血脉和肌理。
    他一面雕，一边想，自己作山水画时，用的笔是兽毛、竹管制成；蘸的墨是松树烧的，
画的纸是桔皮漉的，研的砚是岩石雕的，用的水是溪流集的，本来就是以山水画山水，即或
画的不像真山真水，不也有着山灵水韵，自然地涵泳其中吗？
    所以他只雕出平平的砚面和微凹的砚池，就住手了，他觉得雕砚的上选，应该像父亲留
下的那方端砚，依照天然的石纹和石眼，刻出装饰的“薄意”和注水泠泠的砚池，使那天然
的岩石，成为案上的山水；否则就宁可留吓粗砺的石皮，完全不加雕琢，仿佛携一块墨在溪
间写生，找一处岩石的平面，就研磨起来，正是天人合一的表现。
    不过他的理论，是无法为砚工们接受的，他们喜欢大事工程地雕出充满匠气的水牛和乌
龟，甚至连牛毛也不放过，且应顾客之请，刻出某某人赠的字样，再贴上金箔，打上厚厚的
亮光蜡。
    “现在的人买砚台，只是为装饰，愈突出、愈显眼愈好，所以观台要大，砚池要宽，表
示稳如磐石，云生水起，生意兴隆。虽然打了蜡的砚台不发墨，但是颜色才漂亮，也才好卖
呀！何况钢笔、原子笔、自来水毛笔，都是现成的，就算真要用墨，也是用瓶装的墨汁，有
谁真会在这砚上磨墨呢？”
    果然连他大学时代教画的教授，也都在用墨汁了，只是先把墨汁倒在砚里，再略略地磨
几下，以加强些浓度而已。旧日的同学，甚至有人发明了电动磨墨机，一次插上三大条墨，
一开马达，顷刻磨就，下面的砚台，则像个石造的圆槽，成为了机器的一部分。
    不过他还是坚持自己磨墨，不但因为这样可以做为作画前手腕的一种运动，更由于他喜
欢那注水时像小河唱歌般的声音，和墨锭滑过砚田的感觉。不滞、不涩、不凝、不滑，仿佛
有一种磁力，从那深紫色的砚石中放射出来，将手上的墨，恰如其份地吸引住。至于磨墨的
音响，则通过指掌、手臂，只有心灵才能感觉到，是化为轻烟的松树与曾为山灵的砚石，百
年后重逢的唏嘘与谓叹。
    礼失而求诸野，他甚至把珍贵的端砚带上了课堂，随着墨一个个传递下去，教那些洋孩
子，体味一下磨墨的感觉，只是学生们似乎对这石头的价值更感兴趣，一路地追问多少钱，
相互调笑着，说如果不小心摔在地上，就会被关监牢。其中有个学生甚至吐了些口水到桌子
上，反在桌面上磨起墨来，然后说何必用这么麻烦的砚台，桌子也能磨墨，引得满堂肆虐的
笑声。
    当晚，他把儿子叫到案前，愤怒地数落洋学生不识货，又说将来这方端砚，当然会传给
自己的独子，但是如果知道孩子不好好保存，甚至会把砚台卖掉的话，就宁愿捐给博物馆。
    16岁大的儿子，头一歪，突然笑说：“您还是把它捐了吧！因为即使我不卖，我的儿
子也可能卖，或是哪一个孙子总会将它卖掉，照您的理论推上来，当然是捐掉比较保险！”
    他呆住了，手中的墨却还在研磨，油油的墨光间，他又看到晃动的人影，仿佛一群正在
挣扎的采砚人，拼命地向外攀爬，自己则是爬出洞口的那个少年，手里拿着父兄传来的，百
年难得一见的石精。而滚滚的洪流，正像是排山倒海般地涌来……